#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הורה רבי פדת לר' יצחק בר ביסנא שאבדו לו מפתחות בית המדרש ברה""ר?<br>ומה למדו מזה?"	"שיוליך שם ילד וילדה, והם ימצאו ויביאו מעצמם.<br>ולמדו מזה דס""ל דקטן אוכל נבלות אין ב""ד מצווים להפרישו.<br><br>"	יבמות דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע אין להוכיח דקטן אוכל נבלות <b><u>אין </u></b>ב""ד מצויים להפרישו מהראיות דלהלן:<br>לא יאמר לתינוק הבא לי מפתח, אך מניחו ותולש מניחו זורק?<br>בן חבר הרגיל לילך אצל אבי אמו ע""ה אין חוששים שיאכיל אותו דברים שאינם מתוקנים, ומצא פירות בידו א""צ להפרישו?<br>בן חבר כהן הרגיל לילך אצל אבי אמו כהן ע""ה אין חוששים שיאכילו תרומה טמאה, מצא בידו א""צ להפרישו?<br>יונק תינוק מבהמה טמאה? (למסקנא בקצרה)."	בעציץ שאינו נקוב דרבנן, ובכרמלית דרבנן.<br>בדמאי הקילו.<br>בתרומה דרבנן.<br>הוא משום סכנה, דסתם תינוק מסוכן אצל חלב.	יבמות דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע אין להוכיח דקטן אוכל נבלות ב""ד <b><u>מצווים </u></b>להפרישו מהראיות דלהלן:<br>קטן הבא לכבות אומרים לו אל תכבה? ומ""ש מנכרי?<br>מהא דכתיבי קראי להזהיר גדולים על הקטנים?<br>מהא דמחייבינן לחרש שנפלה לפניו אחות אשתו להוציא את אשתו?<br>מהא דמחייבינן לפקח שנשא חרשת שנפלה לפניו אחות אשתו להוציא את אשתו?<br>מהא דמחייבינן לחרש שנשא חרשת שנפלה לפניו אחות אשתו להוציא את אשתו?"	בקטן העושה על דעת אביו, ונכרי עושה אדעתא דנפשיה.<br>קרא שלא להאכיל להם בידים.<br>משום איסורא דידה.<br>משום איסורא דידיה.<br>שמא יאמרו שהטעם שמקיימה משום שקידושיה גמורים ויצאה אחותה מדין אחות אשה, ויבואו להתיר יבמה לשוק.	יבמות דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו איסורים ודאי דאין ב""ד מוזהרים להפריש את הקטן?<br>ומה הדין בשאר איסורים לר' פדת? <br>ולר' יוחנן? ומה הראייה?"	"באיסורים דרבנן כעציץ שאינו נקוב וכרמלית בשבת, ותרומה דרבנן ודמאי.<br>ובשאר איסורים ר' פדת ס""ל דא""צ להפריש. <br>וריו""ח היה מסופק בדבר. שהרי הוצרך לפרש גבי דליקה בקטן העושה ע""ד אביו, שלא תהיה ראייה דמוזהרים. והוצרך לפרש גבי אבי אמו ע""ה דבדמאי הקילו, שלא תהיה ראייה דאין מוזהרים."	יבמות דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כתיב קרא להזהיר גדולים על הקטנים בשרצים, ובדם, ובטומאת כהנים.<br>מדוע לא סגי בשרצים?<br>ובדם?<br>ובשרצים ודם?<br>ובטומאה?	שרצים - ששיעורם בעדשה.<br>בדם - דאיכא כרת.<br>בשניהם - שאיסורם שווה בכל.<br>בטומאה - שכהנים ריבה בהם הכתוב מצוות יתרות.	יבמות דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמרו דכשיש מלחמה בעולם אין אשה נאמנת לומר מת בעלי. מה הדין והטעם במקרים דלהלן:<br>יש רעב בעולם? (למסקנא).<br>מפולת?<br>שילוח נחשים ועקרבים?<br>דבר?	רעב - אינה נאמנת, אף אם אמרה מת על מיטתו, אלא באומרת מת וקברתיו.<br>מפולת ונחשים - לא נאמנת כמו מלחמה, דאמרה בדדמי.<br>דבר - מח' אי לא נאמנת דאמרה בדדמי, או שהיא סומכת על מה דאמרי אינשי שב שנין הוי מותנא ואיניש בלא שניה לא שכיב ולא אמרה בדדמי.	יבמות דף קיד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"תנן דאין אשה נאמנת לומר מת בעלי כשמלחמה בעולם.<br>מה סבר רבא לפסוק בסכנת רעב?<br>ומה אמר במסקנתו?<br>ומ""ט הדר ביה?"	"תחילה אמר דברעב לא אמרה בדדמי.<br>אך אח""כ כשבאה אשה לפניו ואמרה שמת בעלה ברעב, א""ל שפיר עבדת דשבקת ליה, שודאי לא היה חי במעט קמח הנשאר. ואמרה לו מר נמי ידע דכה""ג לא חיי, וראה שהיא אומרת בדדמי.<br>ואז הוא החמיר יותר, דאף כשאומרת מת על מיטתו לא נאמנת עד שתאמר מת וקברתיו."	יבמות דף קיד		
